百岁剃头还是满月剃头

时间:2024-01-20 12:54:42
百岁剃头还是满月剃头

百岁剃头还是满月剃头

百岁剃头还是满月剃头,风水学的讲究给我们带来的影响也是有很大的差异的,剃头对于风水知识也是其中的一个主要方面,以下分享百岁剃头还是满月剃头。

  百岁剃头还是满月剃头1

满月剃头还是百天剃头,没有明确的时间限制,取决于宝宝的发质以及季节的变化,如果发质比较浓厚,比较稠密,尤其在炎热的夏天,建议在孩子满月时剃头比较好,因为在炎热的夏天,如果发质比较浓厚,及时的剃头很好。

因为孩子满月时,尤其是在炎热的夏天,如果头发比较多,不及时的.剃掉容易造成宝宝头部出现痱子的情况,所以满月时可以剃头。但是也存在个体的差异,有的宝宝出生时头发比较稀少,满月时的头发可能还是比较少,尤其在寒冷的冬季不建议剃头。如果是在寒冷的冬季,孩子的头发比较少的情况下,最好在满百天时剃头比较好,如果头发比较少,在满月时剃头,又是在寒冷的冬季,容易造成宝宝着凉感冒情况的发生。另外,注意给宝宝剃头时要选择专用的儿童理发工具,剃头之前要给理发工具进行消毒,以免剃头时损伤孩子的皮肤。

小孩满月是否需要剃头,有个体差异,因人而异。

大部分宝宝可以到百天的时候剃头,保留胎毛。小孩子如果出生以后头发比较长,在满月的时候可能会逐渐脱落,否则影响孩子的舒适感,所以满月的时候可以剃头。


  

如果孩子头发生长得比较慢,不是很长,不影响孩子的耳朵、眼睛等,可以考虑满百天的时候再剃头。剃头的时候要注意,以小心、安全为主,如果宝宝活动、哭闹要停止剃头,否则会造成皮肤的损伤导致不适感,所以满月的宝宝能否剃头要根据具体情况来决定。

满月理发还是白天理发,需要根据宝宝的头发状况决定。如果是头发比较长的情况下,可以在满月之后把头发剪得短一些,但是头发不是特别长时,可以等到百天之后再理发,避免过早理发,可能会造成风寒入侵头部还会引起头疼和感冒的症状。比较小的宝宝身体比较弱,在生活中需要小心护理,也需要做好保暖工作,避免受到寒凉。

宝宝的头发什么时候理都可以,民间盛行剃光头发后发质会变好是没有科学依据的,只是一种封建迷信,如果怕宝宝出汗,起痱子,随时都可以理发。给宝宝理发时要食用宝宝专用的理发工具和去宝宝专属的理发店,因为宝宝的皮肤娇嫩,容易造成损伤,给宝宝理发时也要注意动作要轻一些,避免使宝宝受伤。要注意观察宝宝出汗时,头部有没有长疹等等。

  百岁剃头还是满月剃头2

满月又称弥月、剃头等,从字面上解释,是新生婴儿出生后满一个月。此俗自古有之,宋代对此较为重视,并沿袭至今。在历史上的中山,小孩子未满月,是不能抱出门的,到了满月这天,多由祖母或伯母、姑妈等女性长辈,将满月的孩子抱到附近的店铺,买些糖果回家,俗称为买“芝榄”(中山人的土语是糖果零食的意思),给小孩子买过“芝榄”后,就可以将孩子随便抱出街了。

一般来说,到了孩子满月那天早上,要举行拜门官、拜祖先、拜“姑婆”(就是在小孩睡觉的床下,安放一个菩萨,寓意保佑孩子平安长大)等仪式,到晚饭时分,多有设宴招待亲戚朋友饮宴的习惯,过去称之为“姜酌”(因在摆满月酒宴时,先上一盘姜醋猪脚、红鸡蛋的菜式,故而称为“姜酌”)。而前往赴宴的客人都要给孩子“利是”(红包)或衣物、食品等,以示祝贺。

在历史上为新生婴儿过满月摆弥月酒的'同时,中山大部分的乡村集镇的人们,还有为满月的新生儿命名、“剃头”(即理发)等习俗。在五十年代以前,中山人在初生婴儿满月的这天,不管是男婴或女婴,都要为其“剃头”,即理去“胎毛”,或称为“剃去胎发”。

据《京华梦华录·育子》记载:在宋代时已流行此俗。据载,在宋代时,满月的孩子在满月那天先沐浴后剃头,称为:“浴儿毕,落胎发”。

在剃头落发时,先在水中放入小石头三块或十二块、铜钱十二文、葱一根、红鸡蛋或鸭蛋十二个,然后为胎儿剃发。

过去剃发多剃去前额的头发,但在明代和清代,多剃去头上后耽、中间等部位的头发,留下左右两边或前额靠顶的头发。后人只是象征性轻轻剪短即可。在剃发后,将浸于温水中的红鸡蛋在婴儿的头上轻轻绕头滚三次,寓意吉祥和驱“胎毒”,然后取出红鸡蛋的蛋黄与葱汁混合,搅拌后塗抹于婴儿头上,表示为婴儿“去污秽”。

而广州话里“葱”与“聪”谐音,寓意孩子长大后必然聪明伶俐;而小石块和铜钱则表示孩子体魄健壮、发财等。现在,此俗尚存,但没有过去那么繁琐,只保留了轻轻剃短些胎毛而已,而有些人将剃去的胎毛留下一小撮用红纸包住,放在衣柜内,寓意保佑孩子快高长大、吉祥如意等。


  

命名。俗称取名、号名、起名等。昔日在婴儿出世后数天到一个月内,中山人多由祖父辈为新生儿起名,也有请文化水平高或宗祠的值理为新生儿号名的。

命名的方式大体上有几种:

一是世序命名,即由祖先选定世代序名,这种世代序命名,多以成句的先后字列为顺序而命名,如祖先立下“富强康乐”,则其了孙取名时也要按富、强、康、乐为伦序而命名;

二是按五行命名,此俗多是无文化的家庭,信传统的五行八卦来为儿女的八字中所缺之一或二来命名,这种命名多请算命先生来为其子女起名,如其子女缺木或水,则要带木或水的字来命名;

三是压胜命名,这种命名多因以往所生育的子女出生后不顺利或体弱多病,或早夭折,所以后来的新生子女,经算命先生按其八字推算而压胜取名,但这种多为“小名”或“奶名”,如阿狗、阿呆等,以此取名是期望新生儿能平平安安养育成人;

四是时地命名,即依新生儿出生的时世或出生的地理环境来命名,如在广东出世的取名为粤,在北京出世的取名为京生等等。除此之外,在历史上尚有记事命名,假借命名、庇佑命名(如一些家庭第一胎开始就生女孩,或连续都是生女孩子,其家人就为小孩子取名为阿弟、阿娣、来弟等)、瞩望命名、形态命名等等。

《东京梦华录·育子》载:“生子百日,宴会,谓之百晬。”《梦梁录·育子》也载:“生于百时,即一百日,亦开筵作庆。”由此可见,“百晬”是指婴儿出世一百天而举行的礼仪,称为“百晬”。

历史上新生儿出世后一百天,父母要举办宴会,邀请亲戚朋友来庆贺,而亲戚朋友多在这天携带礼品来参加宴会,以表祝贺和祝福。此俗古已有之,到了明朝称之为“百岁”,在庆祝百岁时,多用素菜十碗,寓意斋王母寿星神灵保佑“百岁”的孩子,同时,有个别乡村的先民在男孩百晬时,父母请剃头佬(理发师)为百晬儿剃“百岁毛”,即脑后剃剩一撮头毛,旧俗认为这样可以使该男孩健康长寿。此俗现尚有流行,但比不上摆满月酒那么隆重。

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