49天投胎转世

时间:2024-01-09 04:26:46
49天投胎转世

49天投胎转世

相信很多人都听说过49天投胎转世这样的说法,按照《地藏经》上讲的”七七日“就是指七七四十九,投胎是在49天之内。不过,每个人都不同,根据各自的业缘,各个不同。不一定在49天就投胎转世的。今天就跟小编来了解一下这是为什么吧。

  49天投胎转世1

人死后49天之内一定会投胎转世吗

按佛教说法,多数人在49天内可以投胎转世。

少数人因为罪恶深重或因为痴迷不悟,经历几年几百上千年也无法转世。

咱个人无法证实的听说:岳飞庙前跪着的四个铜像所代表的人至今无法转世,仍在向岳飞赎罪。

听说:李白现在仍在江边赏月不能自拔。


人是由灵、魂、体三部分组成的。

当人离开这个世界时,是肉体死亡,但是灵魂还是没有死的。不是世人所说的,人一死了就一了百了。我们的灵魂还是要有一个归宿的,要么是天堂,要么是地狱,就这两种选择。根本没有人们所说的来世。那只是人的一种幻想而已。

要想进天堂,只有唯一的途径,就是信靠耶稣基督,靠他拯救我们的`灵魂到天堂,得到永生。

否则,很可惜。人的肉体死后,就只能进地狱,承受永远的硫磺火狐。那是永远的苦痛。

希望你能得到这永生的恩典,信靠主耶稣基督,到基督教堂去敬拜主,享受地上和天上永远的福乐。愿神祝福你!

人死后真的49天内投胎吗?

这只是活着的人期望,

没有事实根据!

人死后真的49天内投胎吗?

这只是活着的人期望,

没有事实根据!

人死了最多是49天就可以投胎吗

基本上是,有极少不能投胎的亡灵

  49天投胎转世2

人死以后,一般在49天之内就会投胎,这在《地藏经》里有详细的记载:下边是原文:“。

是命终人。

未得受生。在七七日内。

念念之间、望诸骨肉眷属、与造福力救拔。过是日后。

随业受报。”。

意思就是说,人死后,在49天内,希望她的骨肉眷属可以帮忙她做功德,好帮助她可以投生到好一点的地方,而如果过了49天,那么她就要随着自己的业报而投胎了。

现在您的母亲,既然已经过世3年,那么,一定已经投胎了,如果说,她真的跟着您二叔回家,并导致他身体不好的话,那么,她应该是投胎在了鬼道之类的地方,因为鬼道众生有小神通,所以,她记得前世的事情,也认识你们这些人,而如果她真的跟着某人回家了,那么,基本上来说,应该是有求于你们,你们最好帮她做些功德,比方说,放生,诵经(最好是地藏经),念佛(念阿弥陀佛或者观音菩萨等都行),或者,布施钱财给孤儿、病人,以及供养三宝等等都行,看个人情况而定。但是要注意一点,千万不要去杀猪宰羊的去祭祀神明什么的,因为这实在是一种恶*,神明之所以为神明,是因为他有高尚的道德,看到众生,他都会发出慈爱之心,看到众生的血肉,他也会痛心,所以,千万不要听信恶知识的教导而搞这些乱七八糟的事情。

最后,不知道您说的看香的是什么人,我之前在乡村也住过一段时间,这些人,基本上都是骗人的,纵使是真的会看香,多数也是被一些乱七八糟的东西附身的,而他们往往又自称什么王母娘娘附身,观音菩萨附身,天王附身等等,对于这些人,大可不必理会,跟着他们走,只会令过世的眷属处境更加糟糕,请一定要谨慎。

去世的亲人,多久会去投胎?

依佛教的说法,人死后进入中阴身,一般最长是四十九天转世投胎,在四十九天内是不确定的,随时都有可能。

根据仁者所说时间,现在还是在中阴身阶段,可能已投胎,也可能没有投,但不可能等到仁者去世时,除非仁者现在去世,即使这样也不一定来世再做夫妻。 仁者应该领悟到的是人生无常,宇宙万物也是无常,过去的美好是不可能重现,就算是再做夫妻,那时也未必还会有以前美好的感觉,如做了一对蝴蝶,或一对鸳鸯,毕竟是在动物道里了,那更是苦多乐少了。

仁者现在所要做的是,应该超度逝去的人,逝者现在的状态不会有仁者想像的那样好。依佛经所说,在四十九天之内的中阴身,如痴哪聋,或一片茫然,或惊恐万状,可能正盼着生前的亲人为其超度,以免随业力堕入恶道呢。

佛说,汝爱吾色,我怜汝心,以此因缘,经百千劫,常在缠缚。 所以在六道中轮回,没完没了,其实在轮回中已做过多次夫妻了,但不一定总是做夫妻,做夫妻也不一定都是恩爱,大多数还是冤冤相报,还是苦多乐少啊。

逝者已矣,生者如斯。仁者已深感痛苦了,再重复做夫妻,假设会重复美好,也必会重复现在的.痛苦,实际上在轮回中,美好不会重现,这种痛苦不重复都是不行的。

所以冷静的想,如何不重复才是正理啊。 。

人死后到底会不会投胎?

这个【中观与唯识】是根据南老的讲课录音整理的,从中摘录了片段(投胎的过程),还有讲到人的死亡---四大分解的过程、中阴身。

有兴趣您可参看。

欲界的投生,这个中阴身飘到欲界,就是男女两性的问题,这个世界名欲界。

这个欲界里头男女两性的生理,这个精虫、卵藏的结合。 这精虫碰到卵藏不一定生人。

一定要中阴身的第八阿赖耶识中阴力量加入,所谓三元和合而成胎。当然你们要问了,那试管婴儿呢?也三元和合。

人工怀孕也要三元和合。不过不同,那第三元中阴身如何加入是不同。

那是三元和合而成胎的。精虫卵藏,说这个欲界之间的世界这个生命中阴身,它到处乱跑。

所以我们中国人都读过一本《大学》四书,十目所视,十指所指。曾子,孔子的学生,决不迷信,讲的话是真的。

我们不要以为暗室不怕亏心,你一个人躲在任何一个地方,做任何事情,你以为没人看见呀?!他是十只眼睛看着你,十个手指指着你。没有错,岂止十数喔?我们任何一个动作,旁边都是中阴身都看着我们。

所以男女两个人偷偷摸摸在那做性的行为,旁边买票参观的不晓得有多少!真的,?H。那有缘的就来投胎了,告诉你,就是这么一回事噢。

当然信不信在你了,讲不讲在我。不然你去求证去,等自己变中阴的时候,如果求证到记得打个电话告诉我,说是这个样子的。

哈哈。 那个时候,中阴身无缘不隔,到处都来。

但是无缘不相干。告诉你中阴身那么多,这个人呐,无缘呐,比如男女二人,或者一只公狗母狗,它无缘的话,中间无缘,一辈子没有人缘、没有善缘、没有结什么缘,它一辈子不要还帐的呀,那个中阴身不来、也看不见他们。

所以呀,我经常告诉你们,杭州城隍庙,前面一副对联,完全做对了。 不但文学好而且对的。

“夫妇是前缘”,说夫妻是前生的缘,“善缘恶缘”——不是善缘,就是恶缘。“无缘不合”——有缘两人才成夫妻。

夫妻俩恩爱一辈子,白头皆老,是善缘。还报的,不知是你欠她,还是她欠你,搞不清楚了。

那个吵架一辈子的、结果还动刀动枪,是恶缘,只有变成你的亲人啊,天天折磨你,才把这个帐还得快。 这是恶缘,缘尽就散了。

说“夫妇是前缘,善缘恶缘,无缘不合”。“儿女缘宿债”儿子女儿前生欠的债,该还的。

“欠债还债有债方来”——欠着债就要来讨债,十个月把你肚子串个“西瓜”,像背了十个月“洋鼓”哇。像正月打洋鼓哇,麻烦,然后十个月完了,还要照顾一二十年,哈,我的妈,这个日子不好过哇,欠的帐啊,非还不可。

说,“儿女缘宿债,欠债”,一边是欠的,一边是还的,来讨的。“有债方来。”

哈,如果我没有帐,她不来。中阴身入胎是这样一个道理。

这讲人道,人中阴身入胎的时候,这是根据佛经,你们不要多心,?H。我有经典告诉你们的。

不是我说,佛说的,不然你们听了好难受。 当中阴身见到男女俩在性行为的时候,这个中阴身该变成你的关系人,或者变成儿女。

有缘来的时候,它老远就看到这两个人在亲爱,就像磁铁吸引一样就过来了,中间没有时间空间的阻碍你知道吗。正是“因缘会遇时”,过来的时候,它先看到男女俩个,一靠拢来的时候,就没有看到人,只看到俩生殖器,这个时候,一念之间,比如说它特别对男性有爱好,马上入胎变女性。

假如这个时候,一念之间对女性有一种爱好的心理,变男子了。所以你晓得,弗洛伊德的性心理学讲,女孩特别对父亲是一番感情,他也懂得一点点,可是到底不清楚。

所以女孩子多半对父亲好一点。男孩多半对母亲好。

是讲多半哦,不是全体,这当中的因缘错综复杂。有些不是来还善债的,那个儿女是冤家来的。

那没办法害你,只好投胎变你儿女。或者变你的父亲,变你的兄弟姊妹把你气的,想法子害死你。

那还的最快了,那个受报最厉害。因为别人报你你还可以躲哇,变你的亲人,你躲都躲不开,那个痛苦给你受一辈子。

但是你要知道,你前生也是这样痛苦给人家受的。它才会来的,现在变你的同事,变成你的朋友,看到你都瞪一眼,不瞪一眼心里就不舒服。

不发你的脾气、不好骂你、看到你就:哼嗯,呸!这样弄一下给你看。嘿,就这么怪,你说为什么呢?他自己也不知道。

业报!所以修行就在这个地方哦。修行就在这里修行哦。

你们的心理状态,我们对自己要检点。噢,以为光打坐,坐得很好,吼,我得道了!起了坐看的:哼!讨厌!那你打坐干什么用呢?!嘿,那个莲花本来己经长到那么大,一下就跨掉了。

?H,所以我经常说,有时候莲花台一打一打的都到我那里来。就是这个道理呀。

H,修行在心啊。男女入胎是这个样入胎。

那么在胎儿里头呢?这个中阴身慢慢七天一个转变,又是七天一个转变,到了四十几个七天,九个多月了,就要出生了。 所以呀,死也是七天,生也是七天,活着了,也是七天一个转变。

所以人得了伤寒,一个七天,一个七天一个转变。伤寒病征才看的出来。

那么讲普通常识,人的生命,七年一个转变,七岁、十四岁、二十一岁、二十八岁,为什么这七七八八的?什么理由?另外一个道理,数理的道理,这又是一个理由了。 所以,学佛学道,里头道理多得很。

人死了会不会投胎

投胎,这是一个佛教用语。

《法华经》云:“一切众生,从无始来。生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。

此想不真,故有轮转”。佛教认为,灵性是不灭的,故有前世,今世和来世。

一切众生因无明故,在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样,生死不过是一个舍此取彼的过程。

佛经中有许多关于前世今生的故事,但“投胎”这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。内地民间有“投胎转世”的说法,藏传佛教中还有“投胎夺舍”的说法。

总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后,这些灵魂会找到一个新的载体(人或其他生灵),组成一个新的生命,就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。

人死了,会不会有投胎转世

并不是所有人死了之后都会转世投胎,阿罗汉和佛就会进入涅磐,即不是生灭的境界。有修行的人也会在临终的一刹那往生到他方佛国净土。

而一般人则会进入到中阴身的阶段,中阴身的阶段时长从一刹那至四十九天不等,在中阴中,会依心量的大小,心性的善恶、过世的因缘而看到听到不同的景象和声音,例如生前修十善的人可能会看到美妙的阁楼,心念登此阁楼即生天道,心恶的人则会看到恶的景象而躲避,则受生於三恶道,等等,不一而足。具体的情形,佛在《正法念处经》中讲了十七种情况.

  49天投胎转世3

人死后意识去哪了

1、人死躯体归还自然,意识归于社会,意识本就是我们取之于社会,而个人看法思维方式不同,只是代表我们对意识选择不同,你会怎样还要看社会。然后意识在大脑反应产生相重复或自我的东西,不能说意识是个人特性,我们只是一部分意识的结合,就像科学家可以自己创造,但他创造的死后还会还于社会,我们的意识都是人类的一部分,我们的躯体都是自然的一部分。

2、意识确实需要借助于大脑实现自己的功能,但它并不依赖于大脑,也不会随着大脑的死亡而消失。这就像一部小说可以印刷在纸张上,也完全可以以声音的`形式存储在磁带里,或变成数字存到计算机里。不论形式如何变化,这部小说的本质始终是没有变的,即使我们把小说的载体销毁了,小说本身仍然留存于世。以此推论,当意识离开身体后,以另一种形式去到其他不为我们所知的系统中,继续活下去,这显然也是可能的。

《49天投胎转世.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式